CLASES DEL PROFESOR JOSÉ MARÍA NAVARRO “La historia es cuestión de supervivencia. Si no tuviéramos pasado, estaríamos desprovistos de la impresión que define a nuestro ser.” ROBERT BURNS
sábado, 29 de diciembre de 2012
lunes, 10 de diciembre de 2012
Día de los derechos Humanos
Estar o no a la altura
La Plaza de Tahir de El Cairo, símbolo de protestas. | Efe
- Los Gobiernos de 91 países limitan la libertad de expresión
- La visió interesada de los Gobiernos les hace olvidar los derechos humanos
Por Esteban Beltrán * |
El ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra? Quizás. Pero cuando hablamos de derechos humanos, este dicho se queda corto. El mismo patrón se repite no dos, sino cien veces: los líderes mundiales, esas personas que tienen en sus manos los destinos de la gente corriente, simplemente no consiguen estar a la altura de los retos que les ha tocado vivir.
Después de casi dos años, en los que miles de manifestantes en diferentes partes del mundo muestran su indignación ante la falta de futuro y libertad, la tóxica combinación de la política del poder y el desprecio a la dignidad de las personas mantiene a muchos Gobiernos en el lado oscuro. En un mundo cada día más interconectado y con más manifestantes en la calle, los Gobiernos de 91 países limitan la libertad de expresión. En vez de construir un nuevo liderazgo basado en los derechos humanos, muchos Gobiernos han optado por la represión, o por mantener el statu quo incluso a costa de muchas vidas humanas.
El último y enésimo episodio de conflicto armado entre Israel y Hamas hace pocas semanas, y el posterior anuncio por parte de Israel de nuevos asentamientos en Cisjordania son buenos ejemplos de ello, pero hay muchos más: la creciente e implacable represión que sufren los opositores al poder en Rusia, los disidentes en China e Irán, o los manifestantes en Bahrein a medida que crecen las protestas; el lamentable papel que la comunidad internacional juega en los conflictos de Siria o Sudán con el trasfondo de los intereses creados en el comercio de armas y petróleo; el retroceso en derechos humanos en Libia, Túnez y Egipto, tras un cambio esperanzador iniciado en la Primavera Árabe... En estos países, como en otros muchos, la visión cortoplacista e interesada de sus Gobiernos les hace olvidar que proteger los derechos humanos es la mejor señal de estabilidad.
Sin embargo, hay quien sí está a la altura: los defensores y defensoras de derechos humanos. Personas de orígenes diversos –campesinos, intelectuales, líderes comunitarias, periodistas, sacerdotes, ecologistas, etc.– que han optado por defender sus derechos y los de los demás hasta sus últimas consecuencias, y cuya única recompensa es, con frecuencia, la amenaza, la persecución, el encarcelamiento o el asesinato. Denuncian la tortura, las desapariciones, la discriminación, la violencia de género, los abusos contra los pueblos indígenas o los ataques contra la libertad de expresión. Luchan por la educación de las niñas o contra el deterioro medioambiental. Desde Colombia a Pakistán, pasando por Nigeria, Turquía o Birmania, son el principal freno a los abusos del poder.
Según escribo, me vienen muchos nombres a la cabeza. Personas de extraordinario coraje. En ocasiones he tenido la suerte de compartir días de sus vidas. Merecen nuestro reconocimiento y necesitan visibilidad para protegerse. Por eso hoy me acuerdo de ellos.
Estar o no estar a la altura. Ésta es la cuestión. Yo sé de qué lado quiero estar. Feliz Día de los Derechos Humanos.
*Esteban Beltrán es director de Amnistía Internacional España.
Tomado de El Mundo.es digital del 10 de Diciembre de 2012
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/12/09/internacional/1355078996.html
viernes, 23 de noviembre de 2012
jueves, 8 de noviembre de 2012
miércoles, 7 de noviembre de 2012
lunes, 5 de noviembre de 2012
FLAMENCO
I Semana Internacional del Flamenco
PROGRAMACIÓN DIA DEL FLAMENCO (DEL 10 AL 16 DE NOVIEMBRE DE 2013)
Justificación:
El 16 de noviembre de 2012 se celebra el día mundial del flamenco, con motivo del segundo aniversario que conmemora la inclusión de este arte en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.
El 16 de noviembre de 2012 se celebra el día mundial del flamenco, con motivo del segundo aniversario que conmemora la inclusión de este arte en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.
Así pues, el Ayuntamiento de Jerez ha creído conveniente celebrar este segundo aniversario a través de una programación variada que se celebrará entre el 10 y el 16 de noviembre y que intercalará diversas actividades dirigidas a todos los públicos.
Actividades: Musicales-escénicas Ciclo de cante, baile y toque
10 de noviembre: Espectáculo flamenco. Paco Cepero. Será en los Claustros, a partir de las 20:30 horas.
10 de noviembre: Recital de flamenco en la Peña Flamenca Tío José de Paula de Joaquín El Zambo y Abraham El Zambo, al cante y David Peña, a la guitarra. A partir de las 22:30 horas.
11 de noviembre: Recital de José Méndez, al cante y Domingo Rubichi, a la guitarra en Sala Compañía. A partir de las 20:30 horas.
12 de noviembre: Recital de flamenco fusión (Sinetiketa). Será en los Claustros de Santo Domingo a las 20.30 horas.
16 de noviembre: Recital de flamenco en la Peña La Bulería de Tamara Tañé, al cante y Miguel Salado, a la guitarra. A las 22:30 horas.
El 10, 11, 15 y 16 de noviembre: Flamenco en el tabanco Romate (Damajuana) de Jerez. Varios horarios, mirar cuadrante.
Todas las actuaciones tendrán carácter gratuito, hasta completar aforo.
10 de noviembre: Recital de flamenco en la Peña Flamenca Tío José de Paula de Joaquín El Zambo y Abraham El Zambo, al cante y David Peña, a la guitarra. A partir de las 22:30 horas.
11 de noviembre: Recital de José Méndez, al cante y Domingo Rubichi, a la guitarra en Sala Compañía. A partir de las 20:30 horas.
12 de noviembre: Recital de flamenco fusión (Sinetiketa). Será en los Claustros de Santo Domingo a las 20.30 horas.
16 de noviembre: Recital de flamenco en la Peña La Bulería de Tamara Tañé, al cante y Miguel Salado, a la guitarra. A las 22:30 horas.
El 10, 11, 15 y 16 de noviembre: Flamenco en el tabanco Romate (Damajuana) de Jerez. Varios horarios, mirar cuadrante.
Todas las actuaciones tendrán carácter gratuito, hasta completar aforo.
Ciclo escénico
11 de noviembre: Flashmob en el centro de la ciudad en El Rastrillo y otras ubicaciones. Elaborado por la maestra coreógrafa Chiqui de Jerez. Durante la mañana. Didácticas
11 de noviembre: Flashmob en el centro de la ciudad en El Rastrillo y otras ubicaciones. Elaborado por la maestra coreógrafa Chiqui de Jerez. Durante la mañana. Didácticas
Actividades divulgativas de flamenco
10 de noviembre: Cuentacuentos flamenco en la Biblioteca Central. Será a las 12:00 horas.
13 de noviembre: A las 18:00 horas, en el Zoco de Artesanía, habrá una mesa redonda coordinada por Flamencos de Tombuctú que se denominará ‘Didáctica y literatura en el baile flamenco’.
15 de noviembre: Enseñar y aprender en el flamenco en el Zoco de Artesanía. Actividad dirigida a alumnado de Secundaria y Bachillerato, organizada conjuntamente por Flamencos de Tombuctú y el Ayuntamiento de Jerez.
15 de noviembre: Mesa redonda sobre la situación actual de las peñas flamencas, en la Academia de San Dionisio, a partir de las 20:00 horas.
20 de noviembre: Conferencia ‘La soleá de Jerez’ a cargo de Juan Salido Freyre en la Academia de San Dionisio. Será ilustrada por el cante de Jesús Méndez y la guitarra de Manuel Valencia. A partir de las 20:30 horas en la sede de esta entidad.
10 de noviembre: Cuentacuentos flamenco en la Biblioteca Central. Será a las 12:00 horas.
13 de noviembre: A las 18:00 horas, en el Zoco de Artesanía, habrá una mesa redonda coordinada por Flamencos de Tombuctú que se denominará ‘Didáctica y literatura en el baile flamenco’.
15 de noviembre: Enseñar y aprender en el flamenco en el Zoco de Artesanía. Actividad dirigida a alumnado de Secundaria y Bachillerato, organizada conjuntamente por Flamencos de Tombuctú y el Ayuntamiento de Jerez.
15 de noviembre: Mesa redonda sobre la situación actual de las peñas flamencas, en la Academia de San Dionisio, a partir de las 20:00 horas.
20 de noviembre: Conferencia ‘La soleá de Jerez’ a cargo de Juan Salido Freyre en la Academia de San Dionisio. Será ilustrada por el cante de Jesús Méndez y la guitarra de Manuel Valencia. A partir de las 20:30 horas en la sede de esta entidad.
Espectáculo didáctico de flamenco
13 de noviembre: Compañía de Teatro Búho Maravillas con la obra ‘El Mago de Oz’. Será a partir de las 12:00 horas en el Teatro Villamarta. La gestión de las entradas para los centros educativos será tramitada por la Delegación de Educación y Juventud del Ayuntamiento de Jerez. Las edades del público destinatario rondarán entre los 6 y 11 años de edad.
13 de noviembre: Compañía de Teatro Búho Maravillas con la obra ‘El Mago de Oz’. Será a partir de las 12:00 horas en el Teatro Villamarta. La gestión de las entradas para los centros educativos será tramitada por la Delegación de Educación y Juventud del Ayuntamiento de Jerez. Las edades del público destinatario rondarán entre los 6 y 11 años de edad.
Artísticas
Exposición: El flamenco: Apuntes históricos municipales
Del 12 al 16 de noviembre. Se organizará una exposición en torno a archivos históricos del arte flamenco. Para ello, se contará con la colaboración del Archivo Municipal que realizará una ardua labor en la búsqueda de documentación relevante, bajo la coordinación del departamento de Actividades Culturales. Será en la Nave del Aceite (Plaza Belén). Horario: De martes a viernes: 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 20:00 horas. Sábados y domingos de 10:30 a 14:30. Lunes y festivos, cerrado.
Exposición de fotografía de Miguel Ángel Castaño
Del 10 al 16 de noviembre. El fotógrafo jerezano expondrá en la sede de la Real Academia de San Dionisio. Otras actividades
12 de noviembre: Inauguración de la Nave del Aceite. Se pretende que este nuevo espacio municipal sea el punto neurálgico del flamenco en la ciudad y se convierta como referente del proyecto de la Ciudad del Flamenco.
Ingreso de artista flamenco en la Real Academia de San Dionisio
13 de noviembre. Angelita Gómez ingresará en la Real Academia de San Dionisio. Será una forma de reconocer la trayectoria de la gran bailaora jerezana.
Exposición: El flamenco: Apuntes históricos municipales
Del 12 al 16 de noviembre. Se organizará una exposición en torno a archivos históricos del arte flamenco. Para ello, se contará con la colaboración del Archivo Municipal que realizará una ardua labor en la búsqueda de documentación relevante, bajo la coordinación del departamento de Actividades Culturales. Será en la Nave del Aceite (Plaza Belén). Horario: De martes a viernes: 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 20:00 horas. Sábados y domingos de 10:30 a 14:30. Lunes y festivos, cerrado.
Exposición de fotografía de Miguel Ángel Castaño
Del 10 al 16 de noviembre. El fotógrafo jerezano expondrá en la sede de la Real Academia de San Dionisio. Otras actividades
12 de noviembre: Inauguración de la Nave del Aceite. Se pretende que este nuevo espacio municipal sea el punto neurálgico del flamenco en la ciudad y se convierta como referente del proyecto de la Ciudad del Flamenco.
Ingreso de artista flamenco en la Real Academia de San Dionisio
13 de noviembre. Angelita Gómez ingresará en la Real Academia de San Dionisio. Será una forma de reconocer la trayectoria de la gran bailaora jerezana.
Presentación de curso de Coreografía de Danza para julio 2013
16 de noviembre. A las 13:00 horas se presentará el I Encuentro Internacional Coreográfico de Danza con fecha prevista para julio de 2013.
16 de noviembre. A las 13:00 horas se presentará el I Encuentro Internacional Coreográfico de Danza con fecha prevista para julio de 2013.
Manifiesto del flamenco como arte universal
16 de noviembre. A las 12:30 horas tendrá lugar en el Salón Noble del Ayuntamiento la lectura de un manifiesto sobre el arte flamenco como arte universal. Esta lectura correrá a cargo de la Alcaldesa, doña María José García-Pelayo, y la Cátedra de Flamencología de Jerez.
A este acto se invitarán artistas, investigadores, críticos, entidades flamencas, periodistas y personal relacionado con el mundo del flamenco. Y estará amenizado por la Banda Municipal de Música. (ayuntamiento de Jerez)
16 de noviembre. A las 12:30 horas tendrá lugar en el Salón Noble del Ayuntamiento la lectura de un manifiesto sobre el arte flamenco como arte universal. Esta lectura correrá a cargo de la Alcaldesa, doña María José García-Pelayo, y la Cátedra de Flamencología de Jerez.
A este acto se invitarán artistas, investigadores, críticos, entidades flamencas, periodistas y personal relacionado con el mundo del flamenco. Y estará amenizado por la Banda Municipal de Música. (ayuntamiento de Jerez)
lunes, 8 de octubre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
Comenzando el curso de nuevo
En definitiva, pensamos que nuestra labor se inspira plenamente en las hermosas palabras del poema de Gabriel Celaya “El sueño de educar” a modo de frontispicio.
Educar es lo mismo
que poner un motor a una barca,
hay que medir, pensar, equilibrar,
y poner todo en marcha.
Pero para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino,
un poco de pirata,
un poco de poeta,
y un kilo y medio de paciencia concentrada.
Pero es consolador soñar,
mientras uno trabaja,
que esa barca, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes, hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestro propio barco,
en barcos nuevos seguirá nuestra bandera enarbolada.
que poner un motor a una barca,
hay que medir, pensar, equilibrar,
y poner todo en marcha.
Pero para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino,
un poco de pirata,
un poco de poeta,
y un kilo y medio de paciencia concentrada.
Pero es consolador soñar,
mientras uno trabaja,
que esa barca, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes, hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestro propio barco,
en barcos nuevos seguirá nuestra bandera enarbolada.
Gabriel Celaya
martes, 11 de septiembre de 2012
Allende, in memoriam
Allende, in memoriam
Publicado el 11 septiembre 2012 por Mariatorres
Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla, para vencer al hombre de la paz tuvieron que congregar todos los odios y además los aviones y los tanques, para batir al hombre de la paz tuvieron que bombardearlo hacerlo llama, porque el hombre de la paz era una fortaleza. Para matar al hombre de la paz tuvieron que desatar la guerra turbia, para vencer al hombre de la paz y acallar su voz modesta y taladrante, tuvieron que empujar el terror hasta el abismo y matar mas para seguir matando, para batir al hombre de la paz tuvieron que asesinarlo muchas veces, porque el hombre de la paz era una fortaleza. Para matar al hombre de la paz tuvieron que imaginar que era una tropa, una armada, una hueste, una brigada, tuvieron que creer que era otro ejercito, pero el hombre de la paz era tan solo un pueblo y tenia en sus manos un fusil y un mandato y eran necesarios mas tanques mas rencores más bombas más aviones mas oprobios porque el hombre de la paz era una fortaleza. Para matar al hombre de la paz, para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla, para vencer al hombre de la paz tuvieron que afiliarse siempre a la muerte, matar y matar más para seguir matando y condenarse a la blindada soledad, para matar al hombre que era un pueblo tuvieron que quedarse sin el pueblo. Mario Benedetti.
Hace 39 años: Último discurso de Allende
El otro 11 de Septiembre...de 1973
GOLPE DE ESTADO EN CHILE ( 11 DE SEPTIEMBRE DE 1973)
Asalto al Palacio de la Moneda
El golpe de Estado acaecido en Chile el 11 de septiembre de 1973, fue una acción militar llevada a cabo por la Fuerzas Armadas y Carabineros, para derrocar al presidente socialista Salvador Allende y al gobierno izquierdista de la Unidad Popular. A ello le precedió, un período de alta polarización política y convulsión económica y social. Los militares contaron con el apoyo de la derecha política y también de un sector del Partido Demócrata Cristiano.
El golpe fue planeado inicialmente por un sector de la Armada de Chile, con el apoyo de los Estados Unidos.[3] Posteriormente, se agregaron generales de los altos mandos de las Fuerzas Armadas y de Carabineros. El comandante en jefe del ejército, general Augusto Pinochet asumió la dirección del complot. También hubo influencia de parte de varios grupos de poder nacionales e internacionales, entre los que destaca el presidente Nixon,[4] [5] [6] el vicepresidente de EEUU, Gerald Ford, George H. W. Bush y la CIA.[7
DOCUMENTAL: LA BATALLA DE CHILE
jueves, 6 de septiembre de 2012
Septiembre negro
El día que nació el terrorismo moderno
Publicado el 05 septiembre 2012 por Desequilibros
Publicado el 05 septiembre 2012 por Desequilibros
5 de septiembre de 1972. Juegos Olímpicos de Munich. Un comando terrorista palestino, denominado Septiembre negro, entra en la villa olímpica y secuestra a once miembros del equipo olímpico israelí.
Hoy se cumplen 40 años de aquel acontecimiento.
Sus reivindicaciones: liberación de 234 presos palestinos en cárceles israelíes y un avión para trasladarse a Egipto. Israel se negó a aceptar cualquier tipo de negociación. Por su parte, las autoridades alemanas rechazaron el ofrecimiento israelí de enviar un equipo de fuerzas especiales.
Tras varias horas de secuestro y conversaciones con la policía de la entonces República Federal Alemana, son trasladados en helicóptero a un aeródromo próximo donde les espera un avión que les llevará a El Cairo. Allí, se produce un intento de rescate por parte de la policía germana,
La operación fue una sucesión de despropósitos, desde la organización, los recursos utilizados, los inexpertos tiradores…
El "rescate" termina con la muerte de cinco secuestradores, que a su vez habían terminado con la vida de los once atletas isralíes.
Pese a la gravedad del suceso, los Juegos Olímpicos no fueron suspendidos con el argumento de que unos terroristas no podían condicionar el desarrollo del evento deportivo más importante del mundo.
Solo se celebró un acto de duelo en el que las banderas olímpica y del resto de los países ondeaban a media asta como señal de duelo. Los países árabes insistieron en que sus banderas ondearan normalmente. No hubo mención a los muertos ni monumento conmemorativo en memoria de los atletas fallecidos.
El gobierno de Israel no se tomó muy bien todo esto. Y la primera ministra, Golda Meir, ordenó la "captura" de los responsables de la planificación y oganización del acto terrorista, objetivo que prácticamente logró durante los siguientes años.
Olvídense del la victoria de la selección soviética de baloncesto en el último segundo frente a los U.S.A.; de los 7 oros de Mark Spitz; del doblete en 5000 y 10000 metros de Lasse Viren; …
Ese día nació el terrorismo moderno, tal y como lo hemos conocido en los años posteriores: acciones violentas, indiscriminadas, suicidas, cruentas, y, sobre todo, mediáticas, con los medios de comunicación mostrando explícitamente en directo cuanto sucede y sus consecuencias.
Un terrorismo que abandona sus supuestos objetivos militares militares para atacar objetivos civiles, más vulnerables y con mucho mayor impacto informativo y en la opinión pública, como herramienta de presión política.
El 5 de septiembre de 1972 aprendimos qué era el terrorismo. El 11-S nos doctoramos.
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P.D. Como curiosidad, la ciudad que quedó en segundo lugar en la carrera por ser la sede olímpica de 1972 fue… Madrid.
miércoles, 5 de septiembre de 2012
Vacaciones 2012
Bruselas y Luxemburgo
Brusela y Luxemburgo 08/2012 on PhotoPeach
Pedaleando por el río Mosela en Alemania
Ruta por el río Mosela (Alemania) on PhotoPeach
Coblenza y Frankfurt
Coblenza y Frankfurt 08/2012 on PhotoPeach
martes, 4 de septiembre de 2012
Memoria Histórica. Hoy es el día del desaparecido
Comunicado de la ARMH con motivo del día del desaparecido
Publicado el 04 septiembre 2012 por MariatorresDesde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica queremos recordar que hoy se conmemora el Día Internacional de la Víctimas de las Desapariciones Forzadas. Es esta una fecha reconocida por la Asamblea General de Naciones Unidas. La desaparición forzada es el delito más grave que existe en el Derecho Penal. Se trata de una detención ilegal, acompañada de torturas físicas y psicológicas y posteriormente de un asesinato tras el que se oculta el cadáver. Nada peor se le puede hacer a una persona. Por esa razón, se trata de un delito permanente, porque el secuestro del cadáver se sigue cometiendo hasta la confesión de los autores del delito o hasta los restos sean encontrados con evidencias que permitan la identificación. Eso quiere decir que hoy, en este Día Internacional de los Desaparecidos, están volviendo a desaparecer decenas de miles de ciudadanos y ciudadanas en nuestro país. El 23 de diciembre de 2010 entró en vigor la Convención Internacional para la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas. Una legislación internacional que obliga a los Estados firmantes, como el español, a buscar a los desaparecidos. En el último Consejo de Ministros nuestro Gobierno realizó una declaración con motivo de este día en la que aseguraba: “que el Gobierno de España sigue trabajando en todos los ámbitos en la prevención y la lucha contra las desapariciones forzadas”. Nada más lejos de la realidad; la situación de los 113.000 hombres y mujeres que fueron asesinados y arrojados a fosas comunes no ha encontrado un Gobierno que asuma sus responsabilidades, que los busque, los identifique y que repare a sus familias. No podemos vivir en un país que según Amnistía Internacional es el segundo del mundo de número de desaparecidos y en el que las familias, como ayuda de asociaciones y algunas aportaciones públicas, tienen que buscarse la vida para obtener una autorreparación. DENUNCIAMOS la prevaricación generalizada, salvo mínimas excepciones, del poder judicial español; desde la Fiscalía General del Estado hasta el Consejo General del Poder Judicial, pasando por los numerosos jueces que no investigan las fosas que se denuncian desde las asociaciones. Se está aplicando en la jurisdicción española una ley de hierro que sostiene la impunidad de las violaciones de derechos humanos de la dictadura. Se trata además de un maltrato a los familiares de los desaparecidos a los que se culpabiliza por haber sufrido ese gravísimo delito e incluso se les obliga a sostener con sus impuestos la tumba del dictador. DENUNCIAMOS la ignorancia en la que se educa a la ciudadanía escondiéndose de los libros de texto lo que les hicieron a esos hombres y mujeres y las razones por las que, tras crear la primera democracia de la historia de España, fueron perseguidos y asesinados. DENUNCIAMOS el doble discurso con respecto a las víctimas de diferentes violencias o quienes en estas tierras dicen, como para quitarle peso a los delitos, que ocurrieron dentro de una guerra cuando aquí sólo hubo un ejército de ocupación que asesinó a decenas de bercianos y bercianas que carecen del reconocimiento público que debe darles una democracia. AFIRMAMOS nuestro compromiso en la lucha contra la impunidad, contra el silencio, contra el miedo, contra el manto de olvido que se ha tratado de extender sobre estos crímenes y sus consecuencias. Y en ese sentido la semana que viene exhumaremos los restos de 30 personas en otro escenario del horror, como son los montes de localidad leonesa de Estébanez de la Calzada. Así seguiremos trabajando por los derechos de las víctimas y de sus familias y cumpliendo un deber que las leyes hacen recaer en el Estado que desde la muerte del dictador Francisco Franco ha omitido sus deberes.
Muchas Gracias. Asociación para la Repuración de la Memoria Histórica.
lunes, 13 de agosto de 2012
Con permiso de FORGES...El triunfo de los mediocres
Por desgracia lleva bastante razón, pero no basta con reconocer el error para cambiarlo, algo habrá que hacer para salir de esto
UNA TRISTE REALIDAD...PAIS
Escribe Forges:
"Quizá ha llegado la hora de aceptar que nuestra crisis es más que económica, va más allá de estos o aquellos políticos, de la codicia de los banqueros o la prima de riesgo. Asumir que nuestros problemas no se terminarán cambiando a un partido por otro, con otra batería de medidas urgentes o una huelga general. Reconocer que el principal problema de España no es Grecia, el euro o la señora Merkel. Admitir , para tratar de corregirlo, que nos hemos convertido en un país mediocre.
Ningún país alcanza semejante condición de la noche a la mañana. Tampoco en tres o cuatro años. Es el resultado de una cadena que comienza en la escuela y termina en la clase dirigente. Hemos creado una cultura en la que los mediocres son los alumnos más populares en el colegio, los primeros en ser ascendidos en la oficina, los que más se hacen escuchar en los medios de comunicación y a los únicos que votamos en las elecciones, sin importar lo que hagan.Porque son de los nuestros.
Estamos tan acostumbrados a nuestra mediocridad que hemos terminado por aceptarla como el estado natural de las cosas. Sus excepciones, casi siempre reducidas al deporte, nos sirven para negar la evidencia.
- Mediocre es un país donde sus habitantes pasan una media de 134 minutos al día frente a un televisor que muestra principalmente basura.
- Mediocre es un país que en toda la democracia no ha dado un presidente que hablara inglés o tuviera unos mínimos conocimientos sobre política internacional.
- Mediocre es el único país del mundo que, en su sectarismo rancio, ha conseguido dividir incluso a las asociaciones de víctimas del terrorismo.
- Mediocre es un país que ha reformado su sistema educativo tres veces en tres décadas hasta situar a sus estudiantes a la cola del mundo desarrollado.
- Mediocre es un país que no tiene una sola universidad entre las 150 mejores del mundo y fuerza a sus mejores investigadores a exiliarse para sobrevivir.
- Mediocre es un país con una cuarta parte de su población en paro, que sin embargo, encuentra más motivos para indignarse cuando los guiñoles de un país vecino bromean sobre sus deportistas.
Es mediocre un país donde la brillantez del otro provoca recelo, la creatividad es marginada -cuando no robada impunemente- y la independencia sancionada.
Un país que ha hecho de la mediocridad la gran aspiración nacional, perseguida sin complejos por esos miles de jóvenes que buscan ocupar la próxima plaza en el concurso Gran Hermano, por políticos que insultan sin aportar una idea, por jefes que se rodean de mediocres para disimular su propia mediocridad, y por estudiantes que ridiculizan al compañero que se esfuerza.
Mediocre es un país que ha permitido, fomentado y celebrado el triunfo de los mediocres, arrinconando la excelencia hasta dejarle dos opciones: marcharse o dejarse engullir por la imparable marea gris de la mediocridad.
FORGES.
: Forges y "El triunfo de los mediocres"
miércoles, 1 de agosto de 2012
ADELPHOPOIESIS
Sergio y Baco, la leyenda de la 'adelphopoiesis' o matrimonio homosexual cristiano medieval
Publicado el 01 agosto 2012 por Sarah_abilleira
Sergio y Baco a lo largo de la historia han suscitado el debate de si eran hermanos, amigos o amantes, pero no vamos a hablar de ello, ni tampoco sobre si existieron en realidad o si fueron otra creación literaria del cristianismo. A Sergio y Baco se les conoce como otros dos posibles mártires ejecutados también por el Emperador Maximiano. Lo único que es cierto es que John Boswell, Universidad de Yale, señala la importancia que su culto tuvo durante la Edad Media entorno el rito de la adelphopoiesis.
La adelphopoiesis, fraternitas iurata u "ordo ad fratres faciendum" es una ceremonia practicada por varias iglesias cristianas durante la Edad Media e inicios de la Época Moderna en Europa para unir a dos personas del mismo sexo (habitualmente hombres). Adelphopoiesis proviene del griego ἀδελφός (adelphos) “hermano” y ποιῶ (poio) “yo hago”, literalmente “hacer hermanos”.
John Boswell ha señalado decenas de manuscritos originales que presentan los rituales religiosos matrimoniales efectuados durante toda la Edad Media por sacerdotes católicos y ortodoxos dentro de las iglesias para consagrar bodas entre personas del mismo sexo, también se trataba de un pacto privado entre dos hombres en recinto sagrado.
Para llegar a sus conclusiones, Boswell recorrió todas las grandes bibliotecas de Europa, incluida la Vaticana, donde encontró muchos de sus manuscritos. Como resultado obtuvo 80 manuscritos originales de las ceremonias de bodas homosexuales, en las que se invocaba como protectores a San Sergio y San Baco.
Las Bodas en la Edad Media no las celebraba un sacerdote como en la actualidad, las dos personas que iban a casarse leían el compromiso de unión y luego el sacerdote la bendecía o lo realizaban ante el altar y lo proclamaban a la comunidad.
La relación de Sergioy Baco es considerada como un ejemplo de las parejas homosexuales del principio del cristianismo, reflejando la tolerancia hacia la homosexualidad de los primeros cristianos, en esta época se les señala a menudo como erastai (amantes). De la extensión del rito del adelphopoiesis son testigo los cementerios ingleses e irlandeses, en los que se pueden encontrar numerosos enterramientos con los nombres de dos hombres. Las inscripciones son a menudo una muestra del cariño que se tenían: “El amor los unió en la vida. Que la tierra los una en la muerte”.
El culto a Sergio y Baco se refleja también en los numerosos templos que se realizaron en su honor, Estambul (actualmente mezquita), Roma o Acre son ejemplos de ello.
Fuente: L'armari obert
La adelphopoiesis, fraternitas iurata u "ordo ad fratres faciendum" es una ceremonia practicada por varias iglesias cristianas durante la Edad Media e inicios de la Época Moderna en Europa para unir a dos personas del mismo sexo (habitualmente hombres). Adelphopoiesis proviene del griego ἀδελφός (adelphos) “hermano” y ποιῶ (poio) “yo hago”, literalmente “hacer hermanos”.
John Boswell ha señalado decenas de manuscritos originales que presentan los rituales religiosos matrimoniales efectuados durante toda la Edad Media por sacerdotes católicos y ortodoxos dentro de las iglesias para consagrar bodas entre personas del mismo sexo, también se trataba de un pacto privado entre dos hombres en recinto sagrado.
Para llegar a sus conclusiones, Boswell recorrió todas las grandes bibliotecas de Europa, incluida la Vaticana, donde encontró muchos de sus manuscritos. Como resultado obtuvo 80 manuscritos originales de las ceremonias de bodas homosexuales, en las que se invocaba como protectores a San Sergio y San Baco.
Las Bodas en la Edad Media no las celebraba un sacerdote como en la actualidad, las dos personas que iban a casarse leían el compromiso de unión y luego el sacerdote la bendecía o lo realizaban ante el altar y lo proclamaban a la comunidad.
La relación de Sergioy Baco es considerada como un ejemplo de las parejas homosexuales del principio del cristianismo, reflejando la tolerancia hacia la homosexualidad de los primeros cristianos, en esta época se les señala a menudo como erastai (amantes). De la extensión del rito del adelphopoiesis son testigo los cementerios ingleses e irlandeses, en los que se pueden encontrar numerosos enterramientos con los nombres de dos hombres. Las inscripciones son a menudo una muestra del cariño que se tenían: “El amor los unió en la vida. Que la tierra los una en la muerte”.
El culto a Sergio y Baco se refleja también en los numerosos templos que se realizaron en su honor, Estambul (actualmente mezquita), Roma o Acre son ejemplos de ello.
Fuente: L'armari obert
lunes, 30 de julio de 2012
Homenaje a las 13 Rosas
"Las Trece
Rosas"
Antonio Ortiz
Mateos
Dos días antes habían sido juzgadas en el tribunal de las Salesas, junto a cuarenta y cinco compañeros más del PCE y de las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU). Se las acusaba de intentar reconstruir a las JSU, así como de intervenir en "actos de sabotaje e intentos de complot". La sentencia fue implacable, siendo condenados a muerte cincuenta y siete de los cincuenta y ocho acusados: “Reunido el Consejo de Guerra Permanente número 9 para ver y fallar la causa número 30.426 que por el procedimiento sumarísimo de urgencia se ha seguido contra los procesados (...) responsables de un delito de adhesión a la rebelión (...) Fallamos que debemos condenar y condenamos a cada uno de los acusados (...) a la pena de muerte”.[1]
Todo comenzó a finales de marzo, tras la entrada de las tropas de Franco en Madrid. Con la mayoría de los dirigentes encarcelados o en el exilio, un grupo de jóvenes, hombres y mujeres, se hizo cargo de la JSU y el partido, con la intención fundamental de ayudar a los camaradas presos y a sus familias y esconder a los perseguidos.
Poco pudieron hacer, salvo la creación de algunos grupos. En mayo de 1939, casi todos los integrantes del Comité Provincial de la JSU y parte de los dirigentes del recién reorganizado PCE en Madrid habían sido ya detenidos, al igual que miles de personas cuyo único delito era ser “rojas”.
Una de las acusaciones que se les imputaron a los jóvenes de la JSU detenidos fue la colocación de unos pasquines en algunas calles madrileñas con anterioridad a la celebración del día del desfile de la Victoria que decía: “Menos Viva Franco y más pan blanco”.
A las cuatro de la madrugada del día cinco de agosto, un camión viejo y destartalado se detenía ante la puerta de la cárcel de Ventas. Poco después salieron las trece jóvenes que desde hacía varias horas permanecían en capilla. Según comentaría María del Pilar Parra, una presa que se encontraba en aquel momento asomada a la ventana: "Pasaban repartidores de leche con sus carros. La Guardia Civil los apartaba. Las presas iban de dos en dos; tres guardias civiles escoltaban a cada pareja. Las presas fueron subidas en grandes camiones. Desde donde yo estaba, en el cuarto piso, no se las podía ver con claridad. Pero parecían tranquilas. Llevaban la cabeza muy levantada". Primero fueron fusilados los hombres y posteriormente las mujeres. Los tiros de gracia de "Las trece Rosas" se oyeron hacia las ocho.
Sobre la mesa del despacho de Carmen Castro, directora de la cárcel de Ventas, quedaron las solicitudes de indulto que cada una de las condenadas había redactado el día 3, al volver de la vista en las Salesas, para pedir clemencia al Caudillo, y que la directora no había querido tramitar. En realidad se trataba de un acto de venganza del franquismo por la muerte del oficial de la guardia civil Isaac Gabaldón, su hija y el conductor en las cercanías de Talavera, como bien señalaba el diario ABC en su edición del día 6 de agosto:
"Decisiva e inflexible, la Justicia ha quedado cumplida en sus leyes más elementales con motivo del espantoso crimen que hace muy pocos días costó la vida, por España, al comandante de la Guardia Civil D. Isaac Gabaldón, a su hija, de diecisiete años, y al agente conductor D. José Luis Díez. A las pocas horas del atroz suceso –atroz, además, por las circunstancias en que se produjo- habían sido detenidos, no solamente todos los ejecutores materiales, sino una compacta y considerable banda de inductores, reclutados en los fondos más siniestros del marxismo y de la criminalidad social, alentados desde algunos centros tenebrosos de la revolución comunista. Respecto de esta banda de inductores, quedó cumplida, en la mañana de ayer, la sentencia que dictó el Consejo de guerra correspondiente."
PARA SABER MÁS: http://historiaconmemoria.blogspot.com.es/p/las-trece-rosas.html
jueves, 26 de julio de 2012
jueves, 28 de junio de 2012
HOY 28 DE JUNIO DÍA DEL ORGULLO GAY
Biodiversidad y sexualidad
Publicado el 28 junio 2012 por El Ojo De Darwin
Hoy 28 de junio se celebra el Día del Orgullo LGBT (Lésbico-Gay-Bisexual-Transexual). Y qué mejor momento que hoy para hacer una reflexión tan evolutiva como todo lo que se pare en este blog.
Dos leones macho dedicándose unos mimos. Reserva Nacional Masai Mara, Kenya
Es lamentable cómo a día de hoy, en pleno siglo XXI, aún hay quien no tolera la homosexualidad. A día de hoy hay quien la condena, e incluso se usa esa característica para abusar y maltratar a niños, jóvenes y adultos a lo largo y ancho de este mundo. Y más cuando desde 1973 la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Gran parte de la culpa la tiene la moral religiosa que lo considera un “pecado”. Yo siempre que me doy de bruces con un concepto así, le doy al botón de rebobinar y vuelvo a hace… pongamos 5 millones de años. ¿Existía el pecado? ¿No? Entonces es una invención del hombre. Aunque quizás la “razón” (que no justificación) para esta intolerancia que más se lee es lo “antinaturales” que las relaciones homosexuales son. Esto, claro está, lo dice todo parlanchín creyéndose un catedrático en Biología Evolutiva. Y es que lo que es natural o no parece que depende del orador y lo que le apetece. Pues bien, veamos cómo los comportamientos homosexuales son COMPLETAMENTE NATURALES. En la actualidad se conocen más de 1500 especies animales con comportamientos homosexuales. Si, más de 1500. Y los humanos actuales representamos una sola de ellas. Y los comportamientos homosexuales observados en animales son tanto las relaciones sexuales, como muestras de afecto, unión en pareja del mismo sexo, cuidado de crías entre miembros del mismo sexo e incluso individuos que combinan apariencia y comportamientos de ambos sexos. El rango de especies es enorme, desde mamíferos, aves, reptiles, anfibios, peces, artrópodos o moluscos. Todo esto está recogido en el libro “Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity” (1999) de Bruce Bagemihl, un biólogo y lingüista canadiense.
Roy y Silo, dos pingüinos homosexuales que adoptaron unos polluelos. Zoo de Central Park. Globalanimal.org
Así pues, la homosexualidad se ha observado en todos los grupos de vertebrados, desde los peces a las aves, pasando por los reptiles. Por lo tanto, es totalmente lógico y parsimonioso que hubiese dinosaurios homosexuales. Sí, asumámoslo cuanto antes, porque es totalmente natural. Además, ya hace tiempo que se bromea con el tema desde el descubrimiento de “tanta pluma”. En muchas especies de mamíferos también se han descrito estos comportamientos, incluyendo leones, koalas, girafas, elefantes, orcas y humanos. ¿Acaso hay, pues, un motivo para hacer el vacío, maltratar o hacer pasar un infierno a alguien porque ama a alguien de su mismo sexo? Id y decídselo a un león, venga.Yendo al origen de todo, y trasladando los grupos de animales en los que estos comportamientos se han observado en un árbol evolutivo del reino animal por completo, obtenemos esto:
Principales grupos de animales con chapas del orgullo gay en los filos con individuos homosexuales.
Aquí podéis ver un árbol evolutivo de los principales grupos de animales, no todos. En él se marca con B el grupo de “Bilateria”, los animales con simetría bilateral. Este grupo a su vez se divide en Protóstomos (P) y Deuteróstomos (D). Los primeros reciben su nombre (primera boca) porque su boca proviene de la abertura original embrionaria, mientras que en los deuteróstomos (segunda boca) la boca definitiva del animal no coincide con la original embrionaria, sino que se abre una nueva de manera secundaria durante las etapas más tempranas del desarrollo embrionario. Entre los protóstomos se encuentran los filos Nematodos, Artrópodos, Platelmintos, Anélidos y Moluscos. Y entre los deuteróstomos, los equinodermos y nosotros, los cordados.En el árbol he marcado con una chapa del orgullo los filos en los que los comportamientos homosexuales se han detectado. Se ha hablado mucho de la componente genética de la homosexualidad, pero aun hay que aclarar el propio hecho de si de hecho es un caracter heredable. Incluso hay quien ha propuesto explicaciones adaptacionistas, como la del “buen tío”, según la cual la evolución sigue favoreciendo la aparición de homosexuales porque ayudan a sus hermanos a criar a sus hijos, con los que por puro parentesco también comparten gran cantidad de genes.
¡Comportamientos homosexuales a lo largo y ancho de Bilateria!
Sea como sea, echando un vistazo al árbol de los grupos de animales, vemos que los grupos en los que se ha manifestado son variopintos, de complejidades muy diferentes, pero siempre dentro de Bilateria. ¿Podría ser que en ese pequeño aumento de complejidad en la que adquirimos la simetría bilateral y el mundo empezó a orientarse para tener arribas, abajos, delantes, detrases, izquierdas y derechas, aumentase nuestra diversidad sexual? De cualquier manera, muchos y variados son los grupos de animales que poseen individuos homosexuales (recordemos, 1500 especies) y creo que en la nuestra es la única de ellas en las que hay gente que se opone a que parejas del mismo sexo se junten o tengan hijos. Porque hasta a dos pingüinos machos se les permite criar juntos a sus polluelos…Para leer más y ver el post que me inspiró esta parrafada ve a La Ciencia de tu Vida. Y para ver una lista completita de especies, entra en esta página de Wikipedia.Y recuerda, STAND UP!
Con permiso de...Prof. David López Sandoval
Discurso de graduación de 2º de Bachillerato
(Leído ante la indignación de los asistentes el 1 de junio de 2012, en el IES Los Cantos de Bullas)
Habéis querido que diga unas palabras en vuestro acto de graduación. A pesar de que me siento muy honrado de que hayáis pensado en mí, creo que no ha sido muy buena idea, porque seguro que os voy a fastidiar el acto, seguro que os lo echo todo a perder.
Yo debería aquí ser optimista, tendría esta tarde que insuflaros ese ánimo tan propio de veladas como la presente. Os debería decir que la vida es maravillosa, que podréis con todo si os lo proponéis, que el futuro es prometedor, que el futuro pertenece a los jóvenes como vosotros. Pero no. No puedo hacer eso. Os estaría mintiendo otra vez, y hoy quiero ser inoportunamente sincero con vosotros. Así que escuchad lo que tengo que deciros. Luego, si queréis me abucheáis o sencillamente pasáis de mí. Lo que prefiráis.
Veréis, ex alumnos de 2º de Bachillerato. Vuestros padres y vuestros profesores os hemos tomado el pelo. Así, como suena. Si alguna vez oísteis que sois la generación más preparada de la historia, empezad a desechar esa idea, porque en lo sucesivo no tendréis nada que hacer cuando debáis competir con un alemán, un coreano, un inglés, un chino o un indio por un puesto de trabajo. Es lo que tiene haber estudiado en uno de los sistemas educativos más desastrosos del mundo. Si consideráis que con lo que os han exigido en el instituto o con lo que os pedirán en la Universidad tenéis suficiente, estáis apañados.
Por otro lado, pensad que el país que os dejamos, esta España que a don Miguel de Unamuno le dolía infinitamente y que a mí me aburre más allá de lo soportable, es un país en ruinas, donde sólo podréis triunfar si os metéis en un partido político, os hacéis jugadores de fútbol o dais un braguetazo como dios manda con algún-barra-alguna potentado-barra-potentada que os permita además ser estrellas rutilantes de la prensa del corazón. De los Pirineos hacia abajo no hay más salida. Vuestros padres y vuestros profesores os hemos dejado la piel de toro más seca que el ojo de un tuerto, así que preparaos, si os da miedo cruzar sus fronteras, para la mediocridad, la estupidez y el bizantinismo más desesperante.
Y ahora me dirijo a quienes han sido mis alumnos de Humanidades. No es nuevo lo que estáis a punto de oír, pero, puesto a ser un cenizo, creo que no estará de más que os lo repita. Las Humanidades han muerto, hace ya más de un siglo que están bien muertas y enterradas. Lo que habéis estudiado y lo que estudiaréis son los restos de un cadáver. Y no sólo porque Occidente se haya lanzado como un desesperado a vanagloriarse del avance tecnológico desde que un franchute del siglo XIX -¡fijaos, menuda antigualla!-, un tal Augusto Comte, dijera que sólo el método científico nos proporciona la verdad del mundo, sino porque sé que la mayoría de vosotros iréis a una Universidad, la española, y a unas facultades, las de Murcia, llenas de enchufismo y medianía, donde sólo valorarán vuestra capacidad para adaptaros y para hacerle la pelota al tonto de turno. Además, tened presente que aquí somos muy catetos, y que siempre os considerarán medio idiotas por ser humanistas, ya que por todos es sabido que una bata blanca o una fórmula matemática inextricable nos pone a los españolitos más que un calendario solidario con chicas en paños menores.
Y ahora es cuando todos me decís: ¿entonces?, ¿qué salida nos queda, pedazo de gafe, grandísimo pesimista del tres al cuarto? Y ahora es cuando yo os doy dos o tres apuntes de algo que nadie me dijo nunca y que he tenido que descubrir por mi cuenta y riesgo, a golpe de cabezazos contra molinos de viento, otrora gigantes. Atentos.
Ahí va el primer consejo que os doy: no os conforméis con lo poco que habéis aprendido ni con lo poquísimo que aprenderéis a partir de ahora. Estad siempre hambrientos. Estad siempre ansiosos. Procurad saber siempre más que vuestros profesores. Estudiad por vuestra cuenta. Cultivaos en soledad. Sólo así podréis conseguir ese puesto de trabajo por el que compiten, además de vosotros, el alemán, el coreano, el inglés, el chino o el indio.
El segundo consejo que os doy es que, en cuanto tengáis oportunidad, pongáis pies en polvorosa y abandonéis este país de chichinabo llamado España. Cruzad los Pirineos, cruzad el Atlántico, volad bien lejos de aquí. Ahora la palabra futuro es un antónimo en toda regla de la palabra España.
El tercer consejo se lo dedico a los humanistas. Preparaos por vuestra cuenta lo mejor que podáis y, si tenéis la oportunidad, poned una contundente carga de goma 2 en los cimientos de la Universidad. Destruid, volad por los aires todo aquello que huela a mediocridad, a nepotismo, a enchufismo, a vagancia, a lavado de cerebro y a cosa políticamente correcta. Seguid con el Latín y con el Griego: ambas lenguas, por muy muertas que estén, son el seguro pasaporte para la sabiduría y el éxito. Un momento: ¿éxito?, ¿con el latín y con el griego? Aquí en España no, aquí seguro que os coméis los mocos. Pero sabed que en el mundo civilizado las empresas importantes se disputan a los humanistas; y esto que digo soy capaz de probarlo ante quien sea.
Y por último, permitidme un consejo más y ya me callo. Luchad, combatid, descerrajad vientres, devorad corazones si hace falta, para ser, antes que nada, individuos. Vuestro camino estará lleno de cantos de sirena, de tentaciones para que os convirtáis en masa. Pasad. Mandad todo eso a tomar viento. Tened presente siempre que los individuos escriben poemas conmovedores, descubren medicinas capaces de hacernos eternos o inventan aparatos para viajar a las estrellas… Y sin embargo, la masa…, la masa, ¿qué hace? A lo máximo que puede aspirar es a quemar parlamentos o a cortar cabezas de reyes.
Y ya, de verdad, el ultimísimo consejo… Quizá, ahora mismo, el más importante de todos: disfrutad, pasadlo lo mejor posible en este día. Porque este día es vuestro y sólo vuestro. Y lo demás, en realidad, importa un bledo.
Gracias.
martes, 19 de junio de 2012
jueves, 7 de junio de 2012
"Salvemos Valdevaqueros"
Salvemos Valdevaqueros inicia su protesta en las redes sociales
RECOGIDA DE FIRMAS
RECOGIDA DE FIRMAS
WEB RECOGIDA DE FIRMAS - PLEASE SIGN HERE
A punto de llegar a las 67.000 firmas!!!
A punto de llegar a las 67.000 firmas!!!
La plataforma ciudadana 'Salvemos Valdevaqueros' de Tarifa, contraria a la urbanización de una de las pocas playas vírgenes que quedan en España, ha puesto en marcha este martes una "ciberacción masiva" con la que pretende inundar las redes sociales en defensa de este espacio natural.
Coincidiendo con el Día Mundial del Medio Ambiente, hoy 5 de junio, pretenden convertir el 'hastag' "#SalvemosValdevaqueros" en "trending topic" -el tema más comentado- en Twitter, como ya ocurrió la semana pasada después de que el Ayuntamiento de Tarifa aprobara el plan parcial para construir 1.423 plazas hoteleras y 350 viviendas en esta playa de dunas, según ha explicado a RTVE.es Lorena Veiga, una de las portavoces de la plataforma.
La plataforma 'Salvemos Valdevaqueros', a través de su cuenta en Twitter - @SalvaValdevaque-y su perfil en Facebook -"Salvemos Valdevaqueros", con casi 16.000 amigos- está reclamando desde 'retuits' a famosos y medios de comunicación hasta pidiendo que se cambien la foto de perfil por el logo que les ha diseñado la revista El Jueves o pidiendo que en el estado de 'whatsapp' se ponga Tod@s Salvemos Valdevaqueros.
Según Veiga, también pretenden conseguir las 100.000 firmas en la página de change.or para pedir que se pare el proyecto de urbanización de la playa de Valdevaqueros. De momento ya han conseguido 53.000 inscripciones en esta web que automáticamente envía correos al alcalde de Tarifa, la Unesco y a la Delegación de la Consejería de Agricultura, Pesca y Medio Ambiente de Cádiz, después de haber "colapsado", "sin querer", el correo de la Fiscalía de Medio Ambiente.
La pelota, en el tejado de la Junta y de Europa
Tras la aprobación del plan parcial por parte del Ayuntamiento de Tarifa, con los votos favorables de PP y PSOE, "la pelota está en el tejado de la Junta de Andalucía", señalan desde la plataforma, que debe dar el visto final al plan y que se ha "comprometido a mirar con lupa el proyecto".
La "última esperanza" de Salvemos Valdevaqueros, además de en la Junta de Andalucía, está en que la Comisión Europea, ante la que se ha denunciado el proyecto, sea la que lo pare por "el incumplimiento de la normativa europea", ya que el proyecto urbanístico está situado "encima de una zona LIC (Lugar de Importancia Comunitaria) -un ecosistema protegido- y muy cerca de otros dos".
En este sentido, desde la plataforma reconocen que el proyecto de Valdevaqueros "cumple" la Ley de Costas española porque no se va a construir en la playa ni en el parque natural, "pero sí en el linde de ambos y cargándose un entorno LIC".
lunes, 4 de junio de 2012
viernes, 25 de mayo de 2012
domingo, 20 de mayo de 2012
Tal día como hoy comenzó el horror...Auschwitz
domingo, 20 de mayo de 2012
Un 20 de mayo como hoy, hace 72 años, se puso en funcionamiento el campo de concentración y exterminio de Auschwitz I, situado aproximadamente a 50 Km de la ciudad de Cracovia. Poco más tarde se pusieron en funcionamiento Auschwitz-Birkenau (Auschwitz II, a comienzos de 1942) y Auschwitz III (conocido como Buna-Monowitz, en octubre de 1942), además de otros campos subalternos.
Estos campos se convirtieron en campos de exterminio para lo que fueron dotados con varias cámaras de gas y hornos crematorios.
Se han manejado varias cifras para el número de judíos exterminados en este complejo: entre 1,5 y 2,5 millones; aunque fuentes rusas conocidas recientemente elevan la cifra a cuatro millones. Fueron estos campos lugares de las torturas más sádicas y donde se realizaron experimentos médicos utilizando a la población reclusa como cobayas humanos.
Este post quiere ser un recuerdo de hechos que nunca debieran repetirse.
Ya que hemos tratado este tema en clase la semana pasada, aprovecho para recordar una buena y detallada fuente de información sobre el tema del holocausto en general y los campos de Auschwitz en particular: LA ENCICLOPEDIA DEL HOLOCAUSTO y recomendar la visita a otros post anteriores en los que me he ocupado del tema de holocausto judío (etiqueta II Guerra Mundial):
Estos campos se convirtieron en campos de exterminio para lo que fueron dotados con varias cámaras de gas y hornos crematorios.
Fotografía tomada por la RAF |
Se han manejado varias cifras para el número de judíos exterminados en este complejo: entre 1,5 y 2,5 millones; aunque fuentes rusas conocidas recientemente elevan la cifra a cuatro millones. Fueron estos campos lugares de las torturas más sádicas y donde se realizaron experimentos médicos utilizando a la población reclusa como cobayas humanos.
Este post quiere ser un recuerdo de hechos que nunca debieran repetirse.
Ya que hemos tratado este tema en clase la semana pasada, aprovecho para recordar una buena y detallada fuente de información sobre el tema del holocausto en general y los campos de Auschwitz en particular: LA ENCICLOPEDIA DEL HOLOCAUSTO y recomendar la visita a otros post anteriores en los que me he ocupado del tema de holocausto judío (etiqueta II Guerra Mundial):
- La solución final y los campos de exterminio nazi (17-05-2010)
- ¿Cuántas personas fueron exterminadas en Auschwitz (26-01-2010)
- Impactantes imágenes sobre la vida en los campos de concentración y genocidio judío (4-06-2009)
- El Holocausto (4-06-2009)
viernes, 18 de mayo de 2012
Hoy se celebra el Día Internacional del Museo, una celebración que se lleva a cabo alrededor del 18 de mayo en todo el mundo desde 1977, tras ser aprobada la resolución tomada en la XII Asamblea General del ICOM en Moscú. Cada año, un tema es elegido por el Consejo Consultivo, en esta ocasión Museos en un mundo cambiante quiere hacer hincapié "en los nuevos retos, nuevas inspiraciones frente a las que se encuentran las instituciones y reconoce que adoptan una conducta interpretativa y se mueven en un medio cada vez más fluido".
Día para el público
El evento ofrece a los museos y a sus profesionales la oportunidad de acercarse al público y a la sociedad y hacerles conocer los cambios que los museos desarrollan puesto que son –como expresa la definición del ICOM de lo que es el Museo- "una institución al servicio de la sociedad y de su desarrollo". El lema elegido es también discutido en Noticias del ICOM una revista que da a conocer sus actividades y se distribuye entre los miembros del ICOM.
El Día Internacional del Museo es un motivo para propiciar las iniciativas que promuevan sus instituciones, destinadas al público, intentando además dirigir la atención de las instituciones de las que dependen y de los gobiernos hacia las funciones y necesidades de los museos, e incrementando el diálogo entre los profesionales y las distintas disciplinas o especialidades.
Tradiciones e intercambio cultural
Conociendo que cada país tiene sus propias tradiciones y condicionantes, se recomienda que los miembros organicen sus eventos alrededor del 18 de mayo, siguiendo el espíritu que lo motiva: “Los Museos son un importante instrumento para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas y en el avance del mutuo entendimiento, de la cooperación y de la paz entre los pueblos”.
Cada año, la amplia gama de actividades organizadas ilustra la extraordinaria inventiva y originalidad de los eventos desarrollados por nuestros miembros.
El evento ofrece a los museos y a sus profesionales la oportunidad de acercarse al público y a la sociedad y hacerles conocer los cambios que los museos desarrollan puesto que son –como expresa la definición del ICOM de lo que es el Museo- "una institución al servicio de la sociedad y de su desarrollo". El lema elegido es también discutido en Noticias del ICOM una revista que da a conocer sus actividades y se distribuye entre los miembros del ICOM.
El Día Internacional del Museo es un motivo para propiciar las iniciativas que promuevan sus instituciones, destinadas al público, intentando además dirigir la atención de las instituciones de las que dependen y de los gobiernos hacia las funciones y necesidades de los museos, e incrementando el diálogo entre los profesionales y las distintas disciplinas o especialidades.
Tradiciones e intercambio cultural
Conociendo que cada país tiene sus propias tradiciones y condicionantes, se recomienda que los miembros organicen sus eventos alrededor del 18 de mayo, siguiendo el espíritu que lo motiva: “Los Museos son un importante instrumento para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas y en el avance del mutuo entendimiento, de la cooperación y de la paz entre los pueblos”.
Cada año, la amplia gama de actividades organizadas ilustra la extraordinaria inventiva y originalidad de los eventos desarrollados por nuestros miembros.
viernes, 11 de mayo de 2012
Crisis financiera global
Breve resumen de la crisis financiera global
Publicado el 04 marzo 2012 por Santi
Transcribo para el blog un extracto del libro "Neoliberalismo. Una breve introducción" de Manfred B. Steger y Ravi K. Roy (Alianza Editorial), que estoy leyendo para la realización de un trabajo. Es un complemento perfecto al visionado del documental de Charles Ferguson 'Inside Job' (podéis visualizarlo aquí), para tratar de entender las causas de la actual crisis del sistema.El libro en cuestión es muy recomendable, con alrededor de 200 páginas de lectura sencilla pero esclarecedora, y podéis encontrarlo en edición de bolsillo, más económica. Como dice el título, su función es de introducción, pues el número de páginas no permite una densidad mayor. No obstante, y en mi opinión, toca todas las teclas que se tienen que tocar, y junto con la lectura de "Algo va mal" del historiador Tony Judt, que ahonda más en los antecedentes históricos, resulta muy aconsejable para quien quiera comprender las causas y orígenes de la actual coyuntura, sin ahogarse en números, cifras y estadísticas, y con un estilo ameno y sencillo.Hecha la publicidad, allá va el texto. No transcribo el cien por cien, y el subrayado es mío.
Durante los años 80 y 90 el mercado de hipotecas estadounidense se vio espoleado, porque consecutivamente hubo tres gobiernos neoliberales que elevaron los límites de los préstamos que podían solicitarse y redujeron los requisitos para hacerlo. Desde que Reagan subió al poder, la Administración americana alentó la desregulación de la industria de servicios financieros. Probablemente la propuesta más relevante en este aspecto fue la liquidación de la Ley Glass-Steagall, firmada por el presidente Roosevelt en 1933 para impedir que los bancos comerciales intervinieran en la actividad inversora de Wall Street. Después de todo, la crisis del 1929 y la Gran Depresión que vino tras ella habían demostrado de manera palpable el peligro que entrañaba permitir que las sociedades de ahorro y préstamo se involucraran en el frenesí especulativo de Wall Street, sin terminar en la bancarrota, como muchas entidades de entonces, y sin que los clientes perdieran sus activos.
En la primavera de 1987 el Tribunal de la Reserva Federal votó a favor de que se relajaran algunas de las regulaciones contenidas en la Glass-Steagall, argumentando que desde los oscuros días de la Gran Depresión ya se habían instaurado tres controles muy serios sobre la especulación corporativa, los cuales eran más que suficientes para garantizar que no se produciría otra crisis económica a gran escala:1) La comisión de Valores y Cambio;2) el alto nivel de sofisticación de la mayoría de las inversiones;3) las agencias independientes de Asesoría Crediticia, como Moody's Investors Services, que hacían llegar información fiable a los inversores.
A principios de los 90 los grandes bancos comerciales, como J.P.Morgan, Citicorp o Chase Manhattan, tenían autorización de la Reserva Federal para suscribir títulos de valores. En 1996, el Alto Tribunal de la Reserva, bajo presidencia de Alan Greenspan, dio instrucciones para que las compañías bancarias pudieran poseer como afiliados bancos de inversión que tuvieran hasta el 25% de sus negocios en acciones. En 1999 el Congreso votó a favor de que se anulara la Ley Glass-Steagall; el presidente Clinton firmó las órdenes por las que se eliminaban las restricciones que impedían a los bancos comerciales poseer bancos de inversión.Esta serie de desregulaciones neoliberales trajo consigo una oleada de fusiones que derivaron en inmensos conglomerados de servicios financieros, que deseaban con avidez iniciar actividades bursátiles en áreas que no tenían necesariamente que ver con su negocio. Los derivados, los futuros financieros, las permutas de moras crediticias y otros instrumentos relacionados (...)Protegidos por la política monetarista del presidente Greenspan, que mantenía bajas tasas de interés y alentaba el crédito, los bancos de inversión ampliaron sus mercados de capital comprando arriesgados créditos subprime a los agentes hipotecarios, que ante el señuelo de las comisiones estaban aceptando hipotecas inmobiliarias con una entrada reducida o nula y sin verificación del crédito. Estos productos, cada vez más extendidos en Estados Unidos, eran hipotecas de interés variable, sometidas a las fluctuaciones de las tasas de interés a corto plazo. Los bancos de inversión no dejaron escapar estos préstamos de alto riesgo, sabiendo que podían revender dichos activos -con sus correspondiente riesgo- incluyéndolos en paquetes de valores compuestos que ya no estaban sometidos a regulación gubernamental. De hecho, uno de los más complejos instrumentos financieros innovadores, las llamadas "obligaciones de deuda colateralizadas", solían ocultar los préstamos conflictivos escondiéndolos entre activos de menor riesgo para revendérselos a inversores inexpertos.Pero si la garantía era tan baja, ¿por qué seguían invirtiendo las personas y las instituciones en estos valores respaldados por hipotecas? Podemos pensar en tres razones fundamentales. Primero, como se ha dicho, los esotéricos paquetes de valores solían ocultar el nivel de riesgo implicado y los inversores no comprendían la complejidad de los nuevos fondos de inversión. Segundo, los inversores confiaban en la excelente reputación de unos gigantes financieros de la talla del Bank of America o Citicorp. Tercero, se creían el contenido de los informes de calificación positiva que emitían Standard and Poor's o Moody's, sin darse cuenta de que estas empresas estaban también involucradas en la creciente burbuja especulativa. Para maximizar sus beneficios estos gigantes de la calificación bancaria tenían un interés bastardo en que crecieran los mercados de valores y por eso pintaban los intereses inherentes con un tono exageradamente optimista.
Los altos rendimientos que se obtenían de estos nuevos fondos de valores atrajeron cada vez más a inversores de todo el mundo. Pronto se llegó a manejar un billón de dólares en lo que dieron en llamarse "activos tóxicos". A mediados de 2007, la apisonadora financiera se quedó sin fuelle, en el momento en que el precio de las propiedades americanas, muy sobrevaloradas, empezó a caer, y las ejecuciones de hipotécas se dispararon. Los inversores se dieron cuenta de los graves riesgos que escondía el mercado de valores y retiraron su confianza. En consecuencia, el valor de los fondos de hipotecas se desmoronó y los bancos intentaron desesperadamente, aunque en vano, eliminar de alguna manera las deudas que aparecían en sus balances.Algunas de las instituciones financieras más importantes y reverenciadas, aseguradoras y entidades suscriptoras de préstamos hipotecarios avaladas por el Estado, como Lehman Brothers, Bear Stearns, Merrill Lynch, Goldman Sachs, AIG, Citicorp, J.P.Morgan Chase, Indy Mac Bank, Morgan Stanley, Fannie Mae y Freddie Mac, por mencionar algunas, o bien se declararon en bancarrota o tuvieron que ser rescatadas por lo que ha sido el más espectacular giro hacia la "nacionalización" que jamás se halla visto en América desde la Gran Depresión. Para mayor ironía, el gobierno de Bush apoyó la compra de hasta 700 000 millones de dólares en títulos de hipotecas embargadas, a cambio de tener participación en el negocio. Gran Bretaña y la mayoría de los demás países industrializados hicieron lo mismo, y apoyaron la concesión de rescates de miles de millones, confiados en que inyectando semejantes cantidades de dinero a los convalecientes mercados financieros apuntalarían unas instituciones "demasiado importantes como para dejar que se derrumben". Pero los generosos paquetes de rescate lo único que consiguieron fue permitir que los fuertes conglomerados financieros gastaran aun más dinero, sin tener que declararse en bancarrota. El coste que han pagado los contribuyentes de todo el mundo es verdaderamente abrumador: las generaciones futuras tendrán que reponer los billones de dólares que se han utilizado para financiar estos programas de rescate.
Con todo, una de las principales consecuencias del fracasado sistema económico fue que al intentar reconstruir su capital base, los bancos apenas podían seguir concediendo altas sumas de dinero en préstamos. El flujo crediticio quedó reducido a un suave goteo y las empresas e individuos que confiaban en estos préstamos encontraron mucha dificultad para obtenerlos. Esta reducción de crédito afectó a la rentabilidad de muchos negocios, que se vieron forzados a reducir la producción y a despedir trabajadores. La tasa de desempleo se disparó, al tiempo que los mercados mundiales de valores caían estrepitosamente (...)
Una tras otra, las economías de todos los países del mundo se sumían en la recesión. Las predicciones del Banco Mundial para marzo de 2009 indicaban que por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial tanto la economía global como el volumen de comercio internacional se retraerían. El informe también destacaba que el golpe sería particularmente duro para los países en desarrollo (...). La crisis "financiera" global se había convertido en una crisis "económica" global.
Y a continuación, una interesante tabla comparativa:
Una tras otra, las economías de todos los países del mundo se sumían en la recesión. Las predicciones del Banco Mundial para marzo de 2009 indicaban que por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial tanto la economía global como el volumen de comercio internacional se retraerían. El informe también destacaba que el golpe sería particularmente duro para los países en desarrollo (...). La crisis "financiera" global se había convertido en una crisis "económica" global.
Y a continuación, una interesante tabla comparativa:
Así son las cosas, y así nos las cuentan algunos.
Saludos
Saludos
jueves, 10 de mayo de 2012
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